ยุวชนสยาม 5G จุดเปลี่ยนสังคมไทย

เมื่อ 50 ปีที่แล้ว ยุคสมัยสงครามเย็น ประเทศไทยถูกปกครองโดยระบอบเผด็จการทหาร แต่ระบอบเศรษฐกิจกำลังขยายตัวสู่ทุนนิยมเสรี

กลุ่มทุนญี่ปุ่นเริ่มเข้ามาลงทุนทำโรงงานสิ่งทอในไทย และสินค้าญี่ปุ่นเข้ามาแพร่หลายในสังคมไทย

 ปี 2515 ศูนย์กลางนิสิตนักศึกษาแห่งประเทศไทย (ศนท.) ได้เคลื่อนไหวรณรงค์ให้คนไทยเลิกใช้สินค้าญี่ปุ่น โดยมีเด็กนักเรียนกลุ่มหนึ่งในนาม “ยุวชนสยาม” ได้ร่วมต่อต้านสินค้าญี่ปุ่นด้วย

กลุ่มยุวชนสยาม เป็นกลุ่มนักเรียนหัวก้าวหน้า ที่เกิดจากการรวมตัวของนักกิจกรรมจากโรงเรียนต่าง ๆ ได้เสนอแนวคิดปฏิวัติการศึกษาไทย และยกเลิกระบบอุปถัมภ์ในโรงเรียน ต่อมา กลุ่มยุวชนสยาม ได้ยกระดับเป็น “ศูนย์กลางนักเรียนแห่งประเทศไทย” (ศนร.) เมื่อปี 2516

หลัง 14 ต.ค.2516 ธงชัย วินิจจะกูล นักเรียนสวนกุหลาบ ได้รับเลือกเป็นเลขาธิการศูนย์กลางนักเรียนแห่งประเทศไทย นำนักเรียนหัวก้าวหน้า เคลื่อนไหวต่อสู้เพื่อประชาธิปไตย เคียงข้างศูนย์กลางนิสิตนักศึกษาแห่งประเทศไทย (ศนท.)

ยุวชนสยาม ในสายลมแห่งการเปลี่ยนแปลง เจอแรงต้านจากฝ่ายอนุรักษ์นิยม จนต้องปิดฉากไปเมื่อ 6 ต.ค.2519

 

ขบวนการ “เด็กขบถ” ในการศึกษาไทย หายไปนาน จนล่วงผ่านสงครามเสื้อสี ทั้งสีเหลือง และสีแดง เด็กๆที่เติบโตในบรรยากาศการเมือง 2 ขั้ว ก็เริ่มก่อการปฏิรูปการศึกษาไทย

ปลายปี 2556 มีกลุ่มนักเรียนมัธยม 50 คน ที่ต้องการปฏิรูปการศึกษาไทย รวมตัวจัดตั้ง “กลุ่มการศึกษาเพื่อความเป็นไท” โดยสมาชิกกลุ่มก่อการที่มีชื่อเสียง ประกอบด้วย เนติวิทย์ โชติภัทร์ไพศาล และ ”เพนกวิน” พริษฐ์ ชิวารักษ์

กลุ่มการศึกษาเพื่อความเป็นไท คือกลุ่มนักเรียนที่มุ่งเน้นผลักดันให้เกิดระบบการศึกษาที่ให้เสรีภาพ และเคารพสิทธิมนุษยชนของนักเรียน กลุ่มนักเรียนดังกล่าวเคลื่อนไหวจากรุ่นสู่รุ่น

       พ.ศ.นี้ กลุ่มการศึกษาเพื่อความเป็นไท โดยการนำของ ภาณุพงศ์ สุวรรณหงษ์ ลภนพัฒน์ หวังไพสิฐ และเบญจมาภรณ์ นิวาส ได้นำนักเรียนชั้นมัธยมได้จัดตั้ง “กลุ่มนักเรียนเลว” เข้าร่วมการชุมนุมของคณะประชาชนปลดแอก

        กลุ่มยุวชนสยาม เป็น “เด็กขบถ” ยุค Baby Boomer หรือ Gen B เติบโตในโลกสงครามเย็น ส่วนกลุ่มการศึกษาเพื่อความเป็นไทหรือนักเรียนเลวนั้น เกิดในยุค Gen-Z ท่ามกลางเทคโนโลยีสื่อสารทันสมัย หรือยุค 5G

กลุ่มนักเรียนเลว สามารถหาข้อมูลทุกอย่างได้จากสื่อออนไลน์ โดยเฉพาะทวิตเตอร์ กลายเป็นอาวุธสำคัญของเด็กขบถยุคใหม่

เฝ้าแต่ภาวนาให้ยุวชนสยามยุคดิจิทัล ไม่พบเจอจุดจบแบบรุ่นปู่ รุ่นย่า เมื่อ 6 ตุลา 19